نزاع حق و باطل

نزاع حق و باطل درگیری قوی با ضعیف است. باطل ذاتا دچار ضعف است و حق از انواع قوت و قدرت برخوردار است. هرگاه حق در نزاع با باطل شکست میخورد، ناشی از ضعف اهل حق است. یا معرفت به حق ندارند یا باورشان به نصرت خدا کم است و یا به حق عمل نمیکنند. و الا هیچ شکستی ناشی از قوت باطل نیست.

تلاش برای رفع سو تفاهم ها (قسمت دوم)

دینداران باید برای رفع سو تفاهم هایی که دشمنان دین ایجاد میکنند، هزینه پرداخت کنند. از هزینه های مادی گرفته تا تحمل مظلومیت ها و سختگیری های مضاعف نسبت به خودشان تا مبادا دشمنان سو استفاده کنند و غریبه ها را دچار سو تفاهم کنند. این هزینه ها تماما توسط پروردگار عالم حساب خواهد شد.

تلاش برای رفع سو تفاهم ها (قسمت اول)

بسیاری از دین گریزیها ناشی از سو تفاهم است. دین داران برای رفع سو تفاهم ها باید تلاش کنند و الا دین گریزها مورد سو استفاده دین ستیز ها قرار خواهند گرفت. البته رفع سو تفاهم موجب هدایت یافتن همه نمی شود، چون هدایت یافتن به باطن پاکیزه هم بستگی دارد ولی سیاهی لشگر کفر را کم میکند.

امید

انسان موجودی امیدوار و آرزو گراست، یعنی دوست دارد همیشه با امید و آرزو زندگی کند. علاقه او به امید تا حدی است که گاهی با خیالات، خودش را امیدوار میکند. ولی باید دانست در این دنیا همه امید ها جز امید به رحمت و کرم خدا قطع میشود و هیچ امیدی مانند امید به خدا انسان را گرم نمیکند.

آرامش ؛ مقدمه خوبیها

آرامش موجب رویش جوانه های فطرت و شکوفایی استعدادهای انسان میشود. آرامش بستری برای جوشش حکمت، کسب معرفت و افزایش محبت به خوبیها و خوبان عالم است. البته آرامش کاذب که نتیجه غفلت از حقایق عالم است در وجود انسان اثر عمیق ندارد. آرامشی که در اثر توجه به خداست، مقدمه همه خوبیهاست.

تغیر ذائقه

چشیدن لذت به ذائقه انسان بستگی دارد و ذائقه انسان قابل تغیر و تربیت پذیر است. تربیتش نکنی، تغیرش میدهند و تخریبش میکنند. آن گاه به جای لذت فراوان بردن از خدا، اندکی از دنیا لذت خواهی برد. چون هر چقدر هم انسان ذائقه خود را خراب کرده باشد، دنیا نمیتواند زیاد با آن متناسب بشود.

تلخی ماندگار

اگر پدر و مادر با ما خوب رفتار نکنند قابل تحمل تر است و بالاخره دوران سختی آن به پایان خواهد رسید. ولی اگر فرزندان با ما خوب رفتار نکنند تلخی آن برای همیشه باقی خواهد ماند. اگر میخواهیم فرزندانمان با ما خوب برخورد کنند، به پدر و مادر مهربان باشیم، اگرچه آن ها با ما نامهربانی کنند.

محبت به خوبان

دوست داشتن خوبان عالم به خاطر خوبیهایشان یک راه ساده و مهم برای نجات از دو رذیله بسیار بد تکبر و حسادت است. خوبان را باید دوست داشت، هر چند به نفع ما نباشند تا بتوان از خودخواهی و عوارض بد آن نجات پیدا کرد. اگر چه دوست داشتن اولیا خدا و دوستان آن ها بیشترین منافع را برای ما دارد.

سبک بال بودن

اگر انسان خود را از علاقه های خودخواهانه و پست رها کند، سبک میشود، بال درمی آورد و پرواز خواهد کرد. هرگاه دیدید سبک بال نیستید به دنبال علاقه های بد و نابجا بگردید، به سرعت میشود آنها را پیدا کرد. سعی کنید با نفرت به آن ها نگاه کنید، تضعیف خواهند شد و صفای باطن شما تقویت میگردد.

محبت پروردگار

مهمترین دلیل محبت پروردگار به بندگانش صدور دستورات دینی و تعین ثواب و عذاب برای آن هاست و مهمتر از آن ارسال انبیا و اولیا است. با آن که میدانست دستوراتش را برخی از مردم اجرا نخواهند کرد و آن ها را سبک خواهد شمرد و اولیا عزیزش را اطاعت نخواهند کرد و آن ها را بسیار آزار خواهند داد.